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 les doxologies

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AuteurMessage
les6daz



Messages : 2
Date d'inscription : 10/03/2015

MessageSujet: les doxologies   Jeu 12 Mar - 15:23

Bonjour,

en prenant l'exemple des laudes sans invitatoire.

une doxologie "longue" avant l'hymne
une doxologie courte après chaque psaume
une doxologie longue après le cantique de Zacharie.

la longue : Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, Au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles, Amen
la courte : Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen

est-ce juste ?

deuxième question : pourquoi des versions longues et courtes ?

Merci de votre réponse
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Desiderius
Admin


Messages : 67
Date d'inscription : 25/08/2011

MessageSujet: Re: les doxologies   Ven 3 Avr - 8:05

Bonjour,

Chez les Bénédictins de ND de Ganagobie,  nous utilisons toujours la version longue.
Je n'ai pas d'explications.

_________________
Desiderius,
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bmaire28



Messages : 14
Date d'inscription : 02/07/2016
Age : 38

MessageSujet: Re: les doxologies   Dim 3 Juil - 18:30

En latin, il n'existe qu'une seule doxologie :

Citation :
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc et semper * et in sæcula sæculórum. Amen.
(les étoiles marques le milieu des versets, marquant les "stiques" ou demi-verset)
Les histoires de versions courte ou longue n'existe pas.

En français, du fait du refus d'utiliser les anciennes traductions et de la composition de psalmodie déconnectées du grégorien, il a fallu adapter la doxologie.
Au final, il en existe 3 versions à choisir en fonction de la psalmodie : à 2, 3 ou 4 stiques (ou phrases mélodiques). En grégorien, la question ne se pose pas, toutes les mélodies sont pour 2 stiques.

Voici les 3 versions :

2 stiques :
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.

3 stiques :
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,
Au Dieu qui est, qui était et qui vient,
pour les siècles des siècles. Amen.

4 stiques :
Rendons gloire au Père tout-puissant,
à son Fils Jésus-Christ, le Seigneur,
à l'Esprit qui habite en nos coeurs,
pour les siècles des siècles. Amen.

On peut remarquer qu'aucune des 3 formules ne traduit complètement la version latine : le 3e stique est totalement absent "Comme il était au commencement, maintenant et toujours".

La formule à 3 stiques s'insipire de St Paul. C'est celle qui s'approche le plus de la version latine. Elle peut être utilisée sur une mélodie à 2 stiques en prenant la 1ère phrase avec une flexe.

La formule à 4 stiques reprend la forme des doxologies des hymnes latines sans en reprendre le texte pour autant. Elle peut également être chantée sur une mélodie à 2 stiques du fait du nombre paire de versets.

Ensuite la question est : pourquoi ne pas avoir traduit le latin et voulu faire quelque chose de nouveau spécifique à l'espace francophone ?
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